言简意赅地概括这段话的意思,最恰当的一项是(A)。
A.微软渐失锐气,重臣纷纷离巢
B.微软面临严峻挑战
C.微软人才流失严重
D.微软重臣离巢而去
59.幸运的机会好像银河,它们作为个体是不显眼的,但作为整体却光辉灿烂。同样,一个人若具备许多细小的优良素质,最终都可能成为带来幸运的机会。
这段文字主要内容是C()。
A.一两次幸运的机会并不显眼,若干次幸运的机会将会给人带来成功、带来荣耀
B.个别人获得幸运并不显眼,许多人都获得幸运定将引人注目
C.具备许多细小的优良素质,将可能获得幸运
D.某一种优良的素质是不显眼的,具备许多优良的素质就会显得光辉灿烂
75 D
80.内心信念:是指人们在自我良心的审视下,对自身的行为及其动机进行善恶判断的一种精神力量,是道德评价的一种重要方式。
根据上述定义,下列选项属于内心信念的是(A)。
A.问心无愧
B.某精神病患者扬言要杀人
C.某幼儿拿了妈妈的钱
D.某人误闯入他人家门
81.审美境界:是指从人生境界中升华出来的超越了自然境界、功利境界和道德境界的愉悦情怀和情境。D
根据上述定义,下列选项不属于审美境界的是()。
A.欣赏名画《蒙娜丽莎》感觉优雅
B.读“采菊东篱下,悠然见南山”产生逍遥感
C.听二胡演奏曲《二泉映月》使人宁静
D.阅读《股票经》对股票产生兴趣
103.小李买了块新手表,他把新手表与家里的挂钟对照,发现手表比挂钟一天走慢了三分钟,后来他又把家中的挂钟时间与电台的标准时对照,发现挂名时间比电台标准时一天快了三分钟,小李因此推断,他的手表是准确的。D
以下选项中,对小李推断的评价正确的是()。
A.小李的推理是正确的,因为他的手表是新的
B.小李的推理是正确的,因为他的手表比挂名走慢三分钟,挂钟比标准走快三分钟,这说明手表是准时的
C.小李的推断既无法断定为准确的,也无法断定为错误的
D.小李的推断是错误的,因为挂钟比标准走快的三分钟与手表比挂钟走慢的三分钟并不等值
104.加入世贸后,随着外资、外企与内资、内企之间人才争夺战的展开,高素质的人才的收入会迅速提高,农村大量劳动力脱离土地注入城镇以及城镇失业率的上升致使普通劳动者的收入水平难以提高,由此可以推出(C)。
A.地区收入差距将会扩大
B.经济增长会引起通货膨胀
C.知识、技能是决定劳动者收入水平的主要因素
11.一帆风顺的旅途只能酿就 A 的思维,而人生中的 从来都是经历了颠簸与坎坷之后才赫然出现。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.墨守成规 捷径 B.一成不变 捷径
C.画地为牢 道路 D.中规中矩 道路
12.春天翻动思绪,春景使人联想,行到水穷处,坐看云起时,都是哲人对春天的一种见解沐浴春天的一种方式,对春天的理解 B ,春天呈现的种类自然也就 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态
C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚
26.中国模式最终一定会影响世界政治的游戏规则,丰富世界民主政治的内容和形式,西方模式也是一路走来,并最终成为强势模式的,这很像学外语,如果你认为世界上只有英语好,那么你就永远是学生,能永远可以说你哪些地方不对,甚至打个不及格,现在中国崛起了,中文也自然会成为国际社会的强势语言,你要和我交流,就要好好学习我的语言,尽量达到我的母语水平,好戏在后头。
从这段文字看来,作者想要表明的态度是:C
A.中文将成为强势语言,值得自豪 B.中国模式正在超越西方模式
C. 中国模式将最终成为强势模式 D.平视西方模式,中国应更自信
27.美国管理学家罗宾斯认为:“管理者是被任命的,他们拥有合法的权力,进行奖励和处罚,其影响力来自于他们所在的职位所赋予的正式权力。领导者可以是任命的,也可以是从一个群体中产生出来的,领导者也可以不运用正式权力来影响他人的活动。
根据这段文字,以下不正确的是:B
A.管理者的合法权力是职位赋予的 B.正式任命的领导者是就是管理者
C. 正式任命的管理者是领导者 D. 管理者和领导者是两个不同概念
28.植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象,最近100年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登,植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现,它们的生命力要比以前还强得多。B
这段文字意在说明:
A.许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态
B. 阿尔卑斯山地区的气温正在逐渐升高,导致植物发生变化
C.高山上的植物品种正在增加,而且生命力强盛
D. 阿尔卑斯山脉的植被出现奇怪现象
29.《左转》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的,后来所谓“士气”就是这个 气,也就是“斗志” ,这个“士”指的是武士,孟子提倡的“浩然之气”,似乎就是这个气的转变与扩充,他说“至大至刚”,说“养勇”都是带有战斗性的,“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”,或“公道”。后来所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”的分支,现在我们常说的“正义感”,虽然特别强调现实, 似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”,更是跟“浩然之气”一脉相承。A